2025年6月28日，“桂蕴薪传·力行致远”团队走进广西师范大学桂学博物馆，在文物、史料与多媒体的交织中，开启了一场跨越千年的八桂文化探索之旅。

抗战文化城：山水间的文化坚守

（郑爽 供图）

步入展厅，“桂林抗战文化城文化地标”沙盘首先吸引了团队目光。模型中，象鼻山、漓江与抗战时期的文化机构布局清晰可见，这种“山水环抱建筑”的空间设计，直观呈现了桂林作为抗战文化城的地理智慧。“当时文人利用山体作为天然屏障，在空袭中守护文化火种。”讲解员的介绍让历史课本里的“桂林文化城”变得立体可感。

在“南天出版社”展区，1943年创办的这家出版社旧址复原场景格外醒目。展柜里，胡风主编的《七月诗丛》系列书籍静静陈列，胡风的《我是初来的》、艾青的《向太阳》等作品的复刻本，还原了抗战时期桂林出版业的繁荣。“它就像文化的灯塔，在战乱中持续输出精神力量。”殷同学驻足良久，在笔记本上记录下这段历史。

文人笔墨：烽火中的创作史诗

（郑爽 供图）

“1942年3月至12月，茅盾在桂林创作了《霜叶红似二月花》，这部作品被许多文学史家认为是他的巅峰之作。”在茅盾专题展区，讲解员指着墙上的史料照片介绍。展区陈列着《文艺阵地》1942年第7卷第2期的复刻版，上面还保留着茅盾修改的墨痕，旁边的家庭合影与防空洞写作场景照片，生动诠释了文人在战乱中的创作坚守。

巴金展区同样令人动容。“抗战期间，巴金三进三出桂林，创作出版了《火》等作品。”展柜里《火》的初版本、《海底梦》的桂林重印本，以及他翻译的《夜未央》，每一件展品都在诉说着这位文学巨匠与桂林的文化羁绊。张同学感慨：“这些作品不仅是文学创作，更是烽火岁月里的精神守望。”

千年文脉：从夏商周走到新时代

（张晓蕊 供图）

团队的探索视角从抗战时期延伸至更遥远的历史。“始识华夏——夏商周时期”展区，以文字与文物结合的方式，呈现了广西在早期文明中的文化交融。“公元前2100年左右，岭南地区的几何印纹陶器就显示出与长江中下游文化的交流。”讲解员的解说，让队员们对八桂文化的源头有了更清晰的认知。

在“瑶学研究”展区，队员们看到了瑶族服饰、文献与民俗照片的集中展示。“以瑶族为研究对象的瑶学，有着悠久历史，民国时期就有众多学者参与研究。”展区里的学术著作与田野调查照片，展现了桂学研究的多元维度。程同学表示：“这些研究不仅是学术探索，更是对少数民族文化的珍贵记录。”

学术薪火：桂学研究者的精神图谱

（程嘉仪 张晓蕊 供图）

“冯振、黄现璠……这些桂学研究的先驱，为八桂文化的整理与传播奠定了坚实基础。”在学术名家展区，队员们驻足于冯振的文字训诂著作、黄现璠的民族学研究史料前。黄现璠作为壮族学者，被学界尊称为“壮学之父”，他的研究手稿与学术照片，彰显了本土学者深耕桂学的执着。

展区的多媒体墙则呈现了桂学传承的当代实践，广西师范大学师生排演的《桃花扇》《桂林赋》等剧目照片，展示了桂学在校园中的活态传承。“原来桂学不仅在博物馆里，更在课堂上、舞台上延续着生命力。”带队老师的总结，让队员们对文化传承有了更鲜活的理解。

青春解码：让桂学文化“活”在当下

（程嘉仪 张晓蕊 供图）

离馆时，团队成员在互动区写下参观感悟。“原来每天路过的独秀峰，藏着这么多文人故事”“想把《救亡进行曲》的创作故事改编成校园短剧”……这些留言在电子屏上组成木棉花图案，恰如桂学文化在年轻一代心中的绽放。

“这次参观让我们明白，桂学不是冷冰冰的史料，而是有温度、有故事的文化生命体。”团队负责人温同学在总结时说。从抗战文化城的烽火记忆，到夏商周时期的文明溯源，从文人笔墨的精神坚守，到学术薪火的代代相传，桂学博物馆为“桂蕴薪传·力行致远”团队搭建了一座连接历史与当下的桥梁。未来，这支团队将带着在博物馆里汲取的文化养分，继续在桂学传承的道路上“力行致远”，让八桂文化的千年脉动在青春力量中持续回响。（供稿人：广西师范大学 郑爽 刘浇棱 程嘉仪 蔡培樱 殷荷）