广西师范大学学子探非遗传承路看数字游民如何助力非遗数智焕活

分享到:
链接已复制
当前位置: 首页 >

广西师范大学学子探非遗传承路看数字游民如何助力非遗数智焕活

2025-09-05 16:28

来源:中国网

分享到:
链接已复制
字体:

古韵待新声,数智探新途

当侗族大歌的和声穿过程阳八寨的晨雾,当侗绣纹样在鼓楼的光影里流转,广西三江侗族自治县的非遗瑰宝正站在传统与现代的历史交汇点上。作为承载民族记忆的活态遗产,三江非遗既延续着文化基因,又面临着数字化时代的传承命题。2025年7月8日至12日,广西师范大学马克思主义学院云桥数兴暑假实践队以“数字游民助推广西非遗保护和活化利用”为核心课题,奔赴广西三江侗族自治县这片侗文化底蕴深厚的热土,通过实地走访、深度访谈以及广泛的问卷调查等多种形式开展为期五天的实践调研,既记录非遗传承的鲜活实践,更探寻技术赋能的破局之道,为构建“数字游民 + 非遗活化”的创新生态积累第一手素材,力求为非遗在数字时代的传承与发展注入发展新活力、创新新动力。

馆内存薪火,数智拓新局:基层非遗传承的数字化探索

2025年7月8日,实践队首站抵达三江侗族自治县文化馆。朱红色馆门内,舞蹈排练厅的韵律与农民画展的笔触,以肢体语言延续侗族舞步的灵动,用质朴线条定格田间劳作与鼓楼节庆的集体记忆,共同构筑起文化传承的具象载体。

三江县文化馆副馆长韦茈伊详细介绍:“我们也在积极探索当前非遗传承的鲜活实践,比如免费培训课程吸引民众参与,非遗传承人定期授课延续技艺火种,教学视频上线网络突破地域阻隔等。”这些举措让侗族大歌、侗绣等非遗从“小众技艺”走向“大众参与”,在年轻群体中播下传承种子。但谈及数字化现状,三江县文化馆非遗股股长陈琼英面露难色,“将数字化运用到侗族非遗的呈现与传承中明显面临一定的困难与挑战”,“想做沉浸式体验场景,却缺技术骨干”的坦言直指基层非遗数字化的核心矛盾——文化表达的复杂性与技术应用的表层化之间的落差。


图为团队成员在与文化馆工作人员交谈。韦政冷 供图

歌里凝匠心,传承拓新境:传承人视角下的守正创新

2025年7月9日,团队走进“月也三江”特色馆子。将目光精准聚焦于非遗传承人视角下的创新与局限。这座由自治区级侗族大歌传承人吴春月创办的文化空间,既延续着“以歌会友”的传统习俗,也见证着非遗传承的代际变迁。

“大歌的精髓在‘气沉丹田’的功力,更在‘以歌传情’的默契。”木楼内,团队成员了解到目前传承侗族大歌主要通过举办培训班口传身教、实行师徒制,也会录制教学视频发布至网络。“大歌要练十年气息,但也能唱出新调子。”非遗传承人吴春月介绍,“我们也将传统侗族大歌与现代音乐元素结合,争取创作出兼具民族特色的新颖乐曲。”目前新编曲目在当地青年中传唱度颇高,深受三江民众喜爱,传承成效日渐显现。

这种“守正创新”的路径,使侗族大歌在当地年轻群体中的知晓率迅速提升。但是,传承人也普遍反映目前数字化传播仍停留在“自发尝试”阶段。团队成员在近距离交流中探寻到非遗的抽象审美与数字技术的具象表达之间,亟须专业桥梁进行转化,这种需求与“数字游民”的技术创造力形成鲜明呼应,发挥其作为新兴群体的桥梁作用,将创意与技术融入非遗的创造性转化。


图为团队成员与非遗传承人吴春月进行访谈。韦政冷 供图

八寨聚瑰宝,调研明新向:非遗资源数字化的实践路径

程阳八寨的青石板路,串联起三江最集中的非遗资源。2025年7月10日7月12日,实践队先后来到三江侗画博物馆、三江木构博物馆,解码视觉艺术与建筑智慧的传承密码,探寻数字游民赋能的切入点。程阳八寨的鼓楼飞檐如飞鸟展翅,榫卯结构严丝合缝且无需一钉一铆已屹立百年,不仅是物理地标,更承载着侗族历法推演、社群议事等深层文化功能;侗布织染坊里,传承人指尖翻飞间,织布机声与蓝草染缸的清香交织——侗布从纺纱到捶打固色的数十道工序,凝结着祖辈智慧。


图为述洞独柱鼓楼模型照片。陈怡潞 供图

调研在烟火气中深入民心。程阳八寨的青石板路上,团队的问卷与访谈仍在继续。“您熟悉以下哪些侗族非遗项目?”“您认为利用VR实景数字化手段对三江侗族非遗进行传承发展前景如何?”一张张问卷共同构成非遗活态传承的民意图谱。当地居民的口述记忆与建筑纹样、织染技艺相互印证,让非遗从“展品”变为有温度的生活智慧。民生调研中,织侗绣的阿婆告知:“我们也直播但不会像年轻人一样运营”,建鼓楼的木匠叔叔反映会报梁柱尺寸却不会建模,这些普遍现象印证出三江非遗不缺数字化“种子”,缺的是将“种子”培育成“森林”的专业能力,而这正是“数字游民”与数智赋能的价值所在。


图为云桥数兴团队对三江居民进行问卷调查。韦政冷 供图

技术赋新能,文明绽新辉

一方水土养育一方人,三江侗族的非遗润物细无声。在三江侗族自治县为期五天的调研经历中,团队成员从衣食住行、民族风俗等方方面面感知侗族非遗魅力。此次调研记录的不仅是三江非遗的现状,更揭示数字化时代文明传承的规律:坚守“根与魂”的同时善用“器与术”。团队成员更为深刻地意识到非遗的“活态传承”核心在于“用”,只有紧跟时代步伐,在当代生活中找到新的应用场景和价值认同,实现从单向传播向双向互动的转变,才能真正“活”起来。而“数字游民”与非遗的碰撞,终将催生出新生态让传统技艺在技术中新生,让民族智慧在融合中增值,这是三江的非遗新篇,更是中国文化传承创新的生动注脚。(供稿人:王君怡)


【编辑:赵娜】
返回顶部