近日，联合国教科文组织世界地质公园评估专家玛丽女士、卡尔玛女士走进山东省泰安市泰山景区大津口乡中心小学。这所坐落于泰山世界地质公园腹地的乡村小学，八年探索，把山野做课堂，把课堂变公园，把公园建家园，把家园融血脉，让岩石开口说话，让山水滋养心灵。

“泰山就是我们最大的一门课。”校长张新这样告诉两位远道而来的专家。

识山：“泰山在跟我说话”

“老师快看，像不像一个‘8’！”

学校后山玉泉寺旁，一群孩子蹲在岩石前，小手丈量着“佛脚印”形状的石窝。三年级的同学捧着自己刚采集的岩石标本，眼中有光：“以前在课本上看图片，总觉得那是很远的东西。现在伸手就能摸到，感觉泰山在跟我说话。”

这样的场景，是大津口乡中心小学的日常。

然而，学校曾经面临一个尴尬：这些生在泰山脚下、长在山水之间的孩子，对家乡的山石草木几乎一无所知。“课本上讲的都是远方，泰山就在窗外，却没有一堂课教他们认识泰山。”

守着世界地质公园这座宝库，却不能化为教育资源——这不是一所学校遇到的难题。在广袤乡村，乡土资源闲置、自然教育浮于表面，是带有普遍性的教育短板。

学校决定改变，把课堂搬进山野，常态化开展野外地质探究。从岩石辨识到地貌观察，从标本采集到影像记录，孩子们在真实的岩层褶皱、溪流沟谷中，一点点拼凑起泰山亿万年的演变图景。从被动听讲到主动探索，科学思维如山泉般流淌进心里。

“先看见家乡的山水，才谈得上热爱。”张新说。

入山：把泰山“搬”进校园

山野里的发现，没有被留在山野。

走进校园，玛丽和卡尔玛仿佛步入一座地质公园。自然课堂里，学生采集的岩石标本静静陈列，块块有主、件件有名。

“这块片麻岩是在后山找到的，当时兴奋得差点滑进沟里。”五年级的王浩然担任校园讲解员，向两位专家讲述标本背后的故事。玛丽驻足倾听，不时举起相机。

陪同采访的科学教师解玉伟告诉记者，每次带学生上山，孩子们的提问都逼着他去补课。“八年下来，不只是孩子在认识泰山，我也重新认识了泰山。”

诗词长廊荟萃历代咏岱经典，从《诗经》“泰山岩岩，鲁邦所瞻”到杨辛“海天之怀，华夏之魂”。学校还请来当地石匠，将泰山碑林复刻上墙，篆隶楷草行诸体皆备。孩子们在这里观摩、拓印、临帖，于方寸之间感受书法与石刻艺术的魅力。师生共绘的“泰山地貌景观墙”，浓缩峰林、峡谷、奇石。

张新告诉专家，孩子们把知识“带回来”，学校把知识“留下来”，教育才不会变成“一次性热闹”。

护山：红马甲在行动

知识生根，便长出担当。

“泰山家园守护者”志愿服务队的红马甲，成了山林里流动的风景。捡拾垃圾、为游客指路、监测地质遗迹——课余时间，孩子们从学习者变为守护者。

四年级的刘芊莹负责给村里的千年古银杏定期拍照记录。她打开手机相册，不同日期的照片整齐排列。“这些树活了上千年了，我看着它们叶子一年年变化，就像在陪家里的老人慢慢呼吸。谁要是乱刻树皮，我第一个不答应。”

最初也有家长不理解：“整天往山上跑，作业怎么办？”后来有家长跟着孩子走了一趟，回来在家长群里说：“我活了四十年，第一次知道后山那块石头是几亿年前的。”从此，反对声少了，还有家长主动报名周末跟着志愿服务队一起上山。把爱家乡化为行动，把责任刻进心里。这是生态文明教育最生动的注脚。

立山：精神从此扎根

考察中，玛丽和卡尔玛走进了一堂文化课。“小小讲解员”正对着邓颖超同志题写“登泰山看祖国山河之壮丽”刻石拓片，讲述历代名人与泰山的故事，体悟“重于泰山”的精神分量。

“老师常说，泰山石敢当不只是路边的一块石碑，它代表的是咱们这一带人骨子里的胆气和担当。”一位高年级学生在作文中这样写道。

学校将摩崖石刻、山岳典故与乡土精神化作一堂堂文化课。巍巍泰山的风骨与情怀，如春风化雨，融入少年血脉。张新说：“我们希望的，不是孩子们能背出多少地质年代，而是这座山的精神能够成为他们人生的一部分。”

当一座山的精神成为人生底色，教育便完成了最深层的使命——培根铸魂。

考察结束，玛丽深有感触。在她看来，世界上很多地方的地质公园教育往往停留在一次性参观、浅层讲解的层面，而大津口乡中心小学把自然遗产真正变成了活的课程。“孩子眼里的光、手里的石头，让我们看到教育最动人的样子。”

两位专家评价，大津口乡中心小学实现了资源课程化、教育常态化、育人体系化，破解了地质科普碎片化、乡土教育表面化的难题，为世界地质公园周边乡村教育提供了带着东方温度的启示。

泰山不语，已化作少年胸中丘壑。

当这些带着山河灵气、文化底气、实践骨气的孩子走向未来，他们讲述的是可信、可爱、可敬的中国故事；守护的是刻在骨子里的根脉，是人类命运共同体中那座共有的精神家园。

这，正是扎根中国大地办教育的生动答卷。

（供稿人：陈峰）